Azrael eindigend uitgelegd

E.L. Katz 'nieuwe actie horrorfilm Azrael Heeft bijna geen gesproken dialoog, waardoor het gemakkelijk is om enkele van de meer cruciale verklaringen van de wereld te missen waarin de film plaatsvindt. In de hoofdrol een van Horror's Greatest Scream Queens, Samara Weaving, Azrael vindt plaats in een post-apocalyptische wereld vele jaren na de bijbelse opname, de laatste hemelvaart van het heilige en rechtvaardigen in de hemel. De overlevenden worden geplaagd door demonische humanoïde wezens die bekend staan ​​als de verbrande, die constant naar menselijk vlees en bloed hongeren.

Azrael , die nu wordt getoond, opent met Weven's Azrael en haar geliefde Kenan die door het bos reizen, vluchtend voor een cultus van overlevenden die geloven dat spraak een zonde is en hun stembanden chirurgisch hebben verwijderd als reactie op wat zij geloofden dat ze niet werden gekozen. Ze worden gevangen genomen en gescheiden, en Azrael is vastgebonden in een schijnbaar offer aan de verbrande, die haar bijna bereiken voordat ze ontsnapt, een van haar bewakers in het proces verwondt, die uit elkaar wordt gescheurd door een verbrande en weggesleept.

Het publiek leert dat de cultus de wind, als een uitbreiding van God, tot op zekere hoogte aanbidt, met een zwangere vrouw (Vic Carmen Sonne) genaamd Miriam die hen leidt en de wil zijn wil interpreteert. Azrael vindt Kenan genageld aan een boom als een offer aan de verbrande en wordt opnieuw gevangen genomen. Ze slaagt erin weer te ontsnappen, met hun bewakers en Kenan die in het proces sterven. In haar woede besluit ze wraak te nemen op de cultus en keert ze terug naar hun kamp, ​​maar wordt vastgelegd en ontsnapt opnieuw, dit keer tegenkomt een verbrande iemand die haar verrassend laat leven.

'S Nachts keert Azrael weer terug naar het kamp en zet het in brand terwijl hij ook één voor één met een pistool de overlevenden uitkijkt en ten slotte een machete. Dat brengt haar tot een laatste confrontatie met Miriam en haar rechterhand in de kerk van het kamp, ​​Josefine (Katariina Una), en Azrael slaagt erin Josefina te doden en Miriam dodelijk te hebben gewonden, die ter plaatse is geboorte. Bij het zien van haar kind snijdt Miriam haar eigen keel in afgrijzen terwijl de verbrande die dicht bij de kerk sluiten.

Waarom Azrael glimlacht wanneer de baby van de cultleider wordt vastgehouden

De schokkende wending komt in de laatste scène

Miriam doodt zichzelf bij het realiseren dat ze een monster heeft gebaard. Na haar leven te hebben geleefd dat ze heilig was en handelde in de belangstelling van God, Miriam baart met veel ogen een geitmonster, wat wordt geïmpliceerd als de antichrist , die wordt geboren na de opname in sommige segmenten van de christelijke overlevering (hoewel niet in de canonieke Bijbel zelf). De verbrande mensen die zich in de kerk verzamelen als reactie op de kreten van het kind huilen in triomf wanneer Azrael het aan hen onthult, wat aangeeft dat ze in een bepaalde hoedanigheid dienaren van de duivel zijn.

Azrael smiles in the final scene as she holds the child En the Burned Ones howl , wat aangeeft dat dit de uitkomst was waar ze de hele tijd op hoopte. Haar naam bevat de aanwijzing waarom; In Abrahamic -religies wordt Azrael op veel plaatsen erkend als de engel van de dood, die God dient door zielen te vervoeren na de dood. De referentie in Azrael is het hoogstwaarschijnlijk de 2e-eeuwse christelijke tekst die bekend staat als de Apocalyps van Peter (die niet wordt erkend als onderdeel van de Bijbel) die Azrael beschrijft als de engel van toorn die toezicht houdt op de straffen van de goddelozen.

Zoals bij veel teksten uit het vroege christendom, worden de interpretaties sterk betwist in vertaling, auteurschap en waarachtigheid, hoewel dat niet uitmaakt voor de karakternaam. Azrael is blij dat het monsterlijke kind is geboren, wat aangeeft dat haar moorddadige ramp in het kamp niet noodzakelijkerwijs wraak was op een eerder doodsbange jonge vrouw, maar misschien Haar missie van God als een engel van dood of toorn .

Een andere mogelijke verklaring ligt in het feit dat Het kwaadaardige kind bewijst dat de cultus Azrael is ontvluchtte, handelde niet in Gods interesse , en dat zij en Kenan gelijk hadden om van hen te vluchten op zoek naar hun eigen pad. Nog een andere interpretatie zou kunnen zijn dat het geluk dat Samara -weven van horror overbrengt dat zolang ze het kind heeft, de verbrande mensen haar geen pijn kunnen doen, waardoor ze echte vrijheid kan krijgen. Zonder expositie of informatieve tekst op het scherm wordt het einde opengelaten voor interpretatie, zoals vaak het geval is met horrorfilm-eindes.

Nieuwe aflevering uit 1923

Waarom wilde de cult Azrael doden?

De fanatieke cult -leden probeerden haar meerdere manieren te doden

Azrael En Kenan clearly fled from the cult, as they bore the same scars on their necks indicating that they had their vocal cords removed. Terwijl their motivation is never spelled out, Miriam En Josefine's urgency to not only capture them, but sacrifice them to the Burned Ones indicates that Azrael En Kenan may have committed some form of blasphemy. Their love could have been the cause, or just their desire to leave the cult; no matter what the original reason was for their flight, Ze hadden zichzelf gemarkeerd als doelen voor opoffering van het leiderschap van de cultus .

Waarom is spraak een zonde in Azrael?

Het is de basis van het geloofssysteem van de cultus

Zoals het geval is met veel vragen gesteld door Azrael , Het gebrek aan dialoog betekent dat er geen eenvoudig antwoord is dat wordt gegeven voor de cultus die gelooft dat spraak een zonde was. De meest waarschijnlijke reden is echter omdat De verbrande worden aangetrokken tot niet alleen bloed, maar ook klinken . Dat verklaart waarom Josefine en de anderen die voor het eerst Azrael Hyperventilate vangen wanneer ze aan de stoel is gebonden: ze proberen de verbrande een voor haar aan te trekken.

Na de opname, Ze ontwikkelden een volledig nieuwe, verwrongen versie van het christendom , met het zelfversterking dat als middelpunt fungeert. Het is vergelijkbaar met hoe sommige christelijke sekten zelflageleren om zichzelf te straffen voor de aangeboren zondigen die ze elke dag doen als geboren als onvolmaakte mensen. Interessant is dat dat alleen een keuze uit hun cultus lijkt te zijn, omdat Azrael een andere man ontmoet die niet stom is, en een perfect moderne levensstijl lijkt te hebben, compleet met een vrachtwagen en GPS.

Wie zijn de verbrande in Azrael?

De angstaanjagende mensachtige wezens doden zonder onderscheid

De verbrande lijken wat menselijkheid voor hen te hebben gebaseerd op hun beweging en algehele uiterlijk; Ze zien eruit als gewone mensen die extreem verbrand zijn, maar op de een of andere manier in leven bleven. Nogmaals, hun ware aard wordt nooit verklaard vanwege het gebrek aan dialoog, maar subtiele aanwijzingen zoals de schilderijen op de kerkwand geven aan dat ze op een bepaald punt tijdens of na de opname zijn gemaakt. Er zijn echter redenen gezien het feit dat ze niet simpelweg verbrande mensen zijn gestut door een zombievirus of iets pseudo-wetenschappelijk.

Azrael is the latest critical hit for IFC Films En Shudder, the collaboration responsible for other 2024 hits In gewelddadige aard En Late nacht met de duivel .

Hun verbrande huid en onverzadigbare honger naar menselijk bloed wijst erop dat ze echte agenten van de hel zijn , net als hun vreugde om het schepsel te zien impliceren als de geboren Antichrist geboren. Het is geïmpliceerd dat ze dienaren van God of Satan kunnen zijn wiens doel is om de goddelozen te straffen die niet zijn opgevat, wat verklaart waarom hun moordmethode zo brutaal is. Azrael slaagt er echter in om er een te doden door het op te hangen, en de cultus beschermt zichzelf met wapens (die aangeeft dat ze effectief zijn), waardoor ze voormalige mensen die lijden aan hun eigen vorm van straf op de handen van God/Satan kunnen maken.

Waarom doodde de verbrande in de tunnel Azrael niet?

Azrael Came Face-To-Face With One Of The Monsters

Samara weven in Azrael en kijkt naar wezen

In haar eerste ontmoeting met Miriam slaagt Azrael erin haar te krabben en bloed te trekken voordat ze wordt uitgeschakeld en in de kist wordt geplaatst, die opent in een tunnel waar een verbrande iemand wacht. Ze ontmoet het terwijl ze probeert weer te ontsnappen en het volgt haar terug in de kist. Het stopt niet om haar te doden, maar na het ruiken van haar handen en vingers, wat impliceert dat de bloed/huid onder de nagels van Azrael het afgeschrikt heeft. De verbrande rook het bloed van het schip van de antichrist , wat, zoals later wordt bewezen, weet niet aan te vallen.

Wat de directeur heeft gezegd over het einde van Azrael

E.L. Katz gaf enkele details die niet in de film zijn gespeld

Samara weven in Azrael met een pistool

In een interview met De directe , Azrael Directeur E.L. Katz gaf eigenlijk een beetje meer inzicht in de aard van de verbrande , hoewel hij dit deed zonder spoilers te onthullen of echt een bevestigend antwoord te geven. Katz lijkt het idee te ondersteunen dat dit ooit normale mensen waren:

Er was een evenement dat behoorlijk heet was. De temperatuur was behoorlijk hoog. Sommige mensen werden op bepaalde plaatsen betrapt, en nu blijven ze rond, weet je, en ze zijn boos en ze zijn honger, verloren, en misschien waren ze normale mensen ...

Dat zou het idee ondersteunen dat ze hun eigen vorm van straf lijden, hetzij door een godheid of anderszins. Katz bevestigde dat ook Azrael vindt plaats 200 jaar na het wereldwijde evenement , waardoor het cult -lid afstammelingen van de mensen die aanvankelijk getuige waren van het evenement. Dat zou kunnen verklaren waarom ze zo'n vervormde kijk op het christendom hebben, en waarom ze nu de wind aanbidden en zijn overgegaan tot zelfbizelen.

Wat betreft het einde van de film, merkt Katz op dat hij van plan was de theologische buiging voor het verhaal te houden in tegenstelling tot een meer wereldse verklaring zoals een nucleaire oorlog, a la the Mad Max films.

Hoewel ik zelf geen bijzonder religieus persoon ben, zou ik voor deze voor de bijbelse opname neigen. Ik heb altijd genoten van dat soort idee om een ​​post-apocalyptische film in een meer theologische richting te nemen in plaats van een letterlijke ...

Dat ondersteunt het idee dat de verbrande mensen daadwerkelijk agenten van het kwaad kunnen zijn, dat het schepsel Miriam baart, is in feite de Antichrist, en Azrael zelf kan een agent van God of Satan zijn. Azrael's on-screen text claiming that the Rapture occurred was not intended as a misdirect , dat is wat er daadwerkelijk gebeurde in de wereld die is afgebeeld in Azrael .

Wie de vrachtwagenchauffeur was in Azrael

De film is zwaar met christelijke symboliek

Vrachtwagen in Azrael

Een van de grootste verrassingen in Azrael is het plotselinge uiterlijk van een modern ogende vrachtwagen Op de weg waar Azrael vroeg in de film op vlucht. De man die de vrachtwagen bestuurt, is niet stom, en hoewel hij geen Engels spreekt, deelt hij duidelijk niet dezelfde gewelddadige aard of fanatisme van de cultus van Miriam. Hij wordt snel gedood, maar zijn aanwezigheid geeft aan dat de hele wereld misschien niet is besmet met verbrande, zoals het bos rondom het kamp van de cultus.

Zijn uiterlijk wijst erop dat er zijn Andere groepen die de opname hebben overleefd, en ze hebben hun leven enigszins normaal gesproken voortgebracht . Dat doet twijfel over de hele wereld zoals Azrael het weet. Zijn de verbrande mensen overal straffen, of zijn ze eigenlijk een straf die specifiek is voor de cultus van Miriam? In feite kunnen ze zelfs een product zijn van de cultus van Miriam. Azrael Beantwoordt geen van deze vragen, wat enigszins frustrerend is, maar ook het punt van de film is.

De echte betekenis van Azrael

Wraak en fanatisme stimuleren de actie -horror

Terwijl Azrael wordt voor het grootste deel gespeeld als eenvoudige actie-horror, het verkent een aantal grotere thema's. Het belangrijkste is het kwaad van religieus fanatisme, waar Azrael in de film tegen wordt getoond. Het feit dat de cult-leden worden geplaagd door letterlijke demonen, en dat hun leider de antichrist baart, is een hardhandige metafoor die aangeeft dat vasthouden aan religieuze doctrine maakt een persoon niet meteen goed . In feite is die fanatieke omhelzing van religie verantwoordelijk geweest voor enkele van het grootste kwaad in de geschiedenis van de wereld.

Azrael's smile En appearance at the very end of the movie is evidence that she has evolved into the thing they all feared; her blood-red face En murderous rampage make her no different from a Burned One.

Het concept van wraak wordt ook onderzocht, met name met betrekking tot hoe de intense behoefte aan wraak soms een persoon kan veranderen in het ding waar hij wraak op wenst. Azrael keert terug om exacte wraak op de cultus voor het vermoorden van Kenan en probeert haar te vermoorden, en Door dit te doen wordt de engel van de dood zelf, met brand en geweld om iedereen te doden . Haar glimlach en uiterlijk aan het einde van de film is het bewijs dat ze is geëvolueerd naar het ding dat ze allemaal vreesden; Haar bloedrode gezicht en moorddadige rampage maken haar niet anders dan een verbrande.

Bron: De directe